人生于天地间，如何与万物共处才能获得安宁？

孔子提示我们一个思考的方向：反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。

因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人？

反省一下自己，改变一下自己，调整一下自己，这才是正道！

01

做给自己看

有的人老觉得自己很吃亏，很委屈，而别人很好运。

其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家总觉得很舒服。

人比人，气死人，所以就不要比，各人走各人的路，但是你不要走错，不要总是被别人影响。

儒家讲慎独，我认为这是指每一个生命都是独一无二、生生不息的。

所以你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲，艳羡别人的日子。

希望每个人都认真想一想，现在你做的，哪些事情是你做给自己看的，哪些事情是你做给别人看的。

做给别人看的并不重要，做给自己看的才是你这一生最重要的任务。

“信我者，得永生”，那个“我”不是指上帝，不是指耶稣基督，而是指你自己。

佛教里说“天上天下唯我独尊”，那个“我”也不是指释迦牟尼。如果是的话，那释迦牟尼太妄自称大了。他说的那个“我”，是指你自己。

如果大家本能地想到：对，所以我要自我，我要个人主义。这就又完了，因为陷入自我主义的无底洞了。

那个“我”是告诉你：你作为一个人，要追随你内心的声音，而不是听别人的话。你要做你自己，而不是做别人的奴隶。

因此，你有两个选择：一个叫作自主，一个叫作他主。你选哪一个，别人都无权干涉。

02

安好自己的心

现在有些人，一切向钱看，笑贫不笑娼，大家只重视肉体的享乐，无力关照自己的内心。

不知从何时起，人们没有了自由自在、清静恬淡的心境，反而很容易苦闷烦躁。

现代医学开设忧郁门诊，真是门庭若市。而真正的生理病患，其实并不多，大多数是心理方面的问题，却求助无门。

那怎么办？

唯一的办法就是自救，要向内求，内观自己，不要执着于外物，以求及早从物质欲望的陷阱中挣脱。

说到底一句话必须返本归元，先安好自己的心，如何安心，就是要把自己的良心找回来。

很多人静不下来，要让自己忙，麻痹自己。用孔老夫子的话来讲，我们每天在重复做一件事——骗自己。

我们天天编造理由骗自己，就是不敢和自己的良心对话，这点一定要彻底改变。

每个人要改造自己，使自己过一个有意义、有价值的人生，就必须听从良心的指引。

良心人人皆有，心外无物，心外无理，良心就是道，就是天理。

我们做任何事情都要凭良心，人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。

记住，人只有凭良心，内心才能轻松自在，不再为外物所扰，也才能达到随心所欲不逾矩，乘物游心的自由境界。

03

对自己要严

我们很容易把责任往外推，那是没有用的，没有人会因为你推给他，他就承受。

所有人都会推，在这种情况下，我们要知道，推只是个过程，自己要承认，才会有实质上的效果和改变。

把责任往外推只是减少自己的压力，不能解决所有的问题，责任是推不掉的，最后你还是要面对这个事实。

如果骗自己，认为真把责任推出去了，你没有责任了，后面会有更惨的结果。所以，我们要改变自己，才有办法得到好的效果。

一个人老是怪罪别人，是不会长进的。实际上，每件事情追根究底都是自己的错。

对自己不严，结果害死自己；对别人宽松固然对别人不利，有时却换得良好的人缘。

这是别人自作自受，同样不能把责任推给我们。

所以，每天至少留给自己二十分钟，独自一个人，先复诵自作自受的信念，然后用心检讨自己，以绝对不要欺骗自己为标准，好好想一想，今天做错了哪些事情。

千万不要找理由替自己辩解。

因为轻易原谅自己不仅无济于事，而且一旦养成不良的习惯，也将再度自作自受。

容忍自己一错再错，等到不能收场，后悔就晚了。

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